 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Выражение «где не ступала нога человека» давно уже себя изжило. Нас, людей, очень много. И мы уже очень давно живем на Земле. Поэтому нетоптанных мест на ней практически не осталось. Из мест не просто истоптанных, а заселенных очень мало осталось таких, где совсем не было бы евреев. Нас, евреев,.. э… не очень много. Но мы уже очень давно живем не на своей земле. Поэтому поразбрелись широко по городам и весям… В одну из таких латиноамериканских «весей» первых евреев пять веков тому назад принесла надежда найти спасение от Инквизиции. В тон повествованию хочется назвать это Б-гом забытой дырой, но на самом деле этот город, на минуточку, бывшая столица государства, нынешняя столица ежегодных карнавалов, летних фестивалей, а также всяких спиритуальных и умбандистских сект. Коренных евреев в этой «дыре» осталось немного, но зато тут полным полно израильтян – проездом из Индии в Японию. Из мест, где водятся евреи, очень мало осталось таких, где не было бы раввина-хабадника, шалиаха, посвятившего (простите за пафос) свою жизнь и жизнь своей семьи оказанию помощи – духовной, моральной, материальной – своим собратьям. Далеко не все и не всегда в жизни этих «маяков» складывается благополучно, и жизнь местного шалиаха тоже не была в этом смысле исключением. Не улучшало ситуацию и то, что утопающие в карнавально-фестивальном море собратья не очень-то хотели спасаться, и несчастный раввин и его жена чувствовали себя совершенно никчемными в этой развеселой дыре. В таком вот настроении в одну из пятниц шалиах с женой готовились к Субботе, когда к ним неожиданно нагрянули… нет, слава Б-гу, не террористы, а всего лишь невесть откуда взявшиеся трое студентов из иерусалимской ешивы «Мир» и попросили остаться на Шаббат. За субботним столом, блюда которого не блистали особой изысканностью, поскольку настроение хозяев тоже не искрилось, хозяева продолжали невесело думать о том, кому все это нужно. И это то, ради чего мы здесь? Ради и без того ученых ешивников из Иерусалима? Тем не менее, общение получилось теплым, и в разговоре выяснилось, что бабушка одного из ребят, миссис Ньюман, живет в Манчестере на той же улице, что и родители жены раввина. И они даже часто ее навещают… Около года спустя миссис Ньюман, встретив на улице свою соседку, мать жены шалиаха, вдруг с небывалым восторгом стала рассыпаться в комплиментах в адрес ее дочери и зятя. Польщенная женщина решила полюбопытствовать, чем же ее дочь заслужила такую горячую похвалу, и услышала от миссис Ньюман следующую историю. Оказывается, ее внук, вдруг преисполнившись сомнений, почти решил бросить ешиву и вообще распрощаться с религиозной жизнью. Год назад вместе с двумя друзьями он захотел попутешествовать по миру, чтобы проветрить мозги и прийти к окончательному решению. После Шаббата, проведенного в карнавальной дыре, он вернулся домой и сказал родителям: «Если эти люди могут жить там, у черта на рогах, как настоящие евреи, скрупулезно соблюдая все законы, и даже их дети так красиво рассказывают о недельной главе Торы за субботним столом – я, здесь в Англии, уж наверняка могу жить, как положено еврею…» Вообще-то, конечно, задаваться вопросом «зачем я нужен?» - это очень здоровая форма рефлексии. Если же человек, как тот бразильский раввин, мучается вопросом «зачем я нужен здесь?», значит, он уже знает, что нужен, что в его жизни есть смысл. Вопрос лишь в том, как ему реализовать себя в конкретных обстоятельствах, в том месте, где он оказался. Нас поразбросало по миру неспроста. Три с половиной тысячелетия назад мы оказались в Египте, чтобы, с одной стороны, пройдя испытания, стать народом, способным воспринять Б-жественную Тору, а с другой – чтобы совершить работу духовного очищения Египта. Потом Всевышний нас оттуда вывел и велел никогда туда не возвращаться – потому что там больше нечего делать. Следующие полторы тысячи лет мы жили дома, в Стране Израиля, которая нам всегда пренадлежит и которой мы всегда пренадлежим. И вслед за этим Творец рассеял нас по всему миру – не просто в наказанье за грехи, а с тем, чтобы свет Торы, полученный нами в пустыне и усвоенный дома мы разнесли по Земле. Не нужно мучиться вопросом «зачем я здесь?» - есть Тот, Кто расставляет все по местам и помещает нас туда, где мы необходимы. От человека лишь требуется быть максимально тем, кем он быть способен, и не упускать предоставляемые Свыше возможности. Tags: статеи
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Пора уже смириться с тем, что в наше время, спрашивая человека, какой у него адрес, чаще всего слышишь в ответ его имя, потом – слово "собака", а затем – название провайдера его электронной почты. Это он не ругается. Это, бабушка, его имейл. Точно так же нужно смириться и с тем, что словом "друг" теперь называется вовсе не тот, с кем вы не прочь бы и в разведку прогуляться. Друзья – это те из обитателей виртуального пространства, то бишь Интернета, кто добровольно обрекает себя на вынужденное ознакомление с результатами ваших творческих озарений, жизненных наблюдений или просто с какой-нибудь дребеденью, которую вы не поленитесь опубликовать в своем электронном дневнике, то бишь блоге. В обмен на то, что продукты их собственной творческой деятельности (или просто следы жизнедеятельности) заполнят просматриваемый вами нескончаемый список дружеских озарений, то бишь вашу френдленту. Это не девальвация понятий, это, бабушка, их эволюция. Интернет – это, безусловно, величайшее изобретение человечества. И не только как бесподобное информационно-коммуникативное средство. Не будь блогосферы, сколько прославленных блогеров-многотысячников не просто прозябали бы в безызвестности, но даже не открыли бы в себе свой недюжий талант! А сколько подростковых обид, злости и комплексов, выплескиваемых в виртуальные отдушины типа сообщества i_hate_my_mom, могло бы сублимироваться в разбой или суицид. И сколько добрых знакомых, просто знакомых или малознакомых людей так и остались бы для партнеров по "реальному" общению носителями нарядных фасадов, не раскрыв своих глубинных прелестей в располагающем к откровению общении виртуальном. Поразительно, насколько более раскрепощен человек, оставаясь наедине с экраном монитора и клавиатурой. А если в качестве сетевого имени он использует не свое собственное, а псевдоним, то бишь ник, и персонализируется аватаром, на котором красуется не его портрет, а Джоконда или Масяня, то все попрятанные в шкафах скелеты хеловинскими декорациями извлекаются для всеобщего обозрения, и скрытые в тайниках души сокровища раскладываются на бархатных подушечках дневниковых записей. Парадоксально, но, прячась под виртуальной маской, человек на самом деле... полностью раскрывается. Надо, правда, сказать, что мода эта отнюдь не новая. Сам Творец вселенной испокон века ведет себя именно подобным образом. В древнем блоге, именующемся свитком Эстер, все испещрено Его записями, но имени Его не сыскать. Все сплошь ники да аватары. Козни Амана, потворство Ахашвероша, приходящий на смену этому гнев царя на своего фаворита, да и сам царь Ахашверош – за всем этим прячется Всесильный Блогер. Который, прикрывшись виртуальной маской, рассказывает нам историю чудесного спасения еврейского народа в терминах естественного хода вещей, чтобы намекнуть, что весь этот мир и его естественные законы – есть не что иное, как аватар Творца. И, как объясняет Каббала и учение хасидизма, скрываясь за физической реальностью, Всевышний на самом деле проявляет в ней самые сокровенные аспекты своей сущности, которые не могут раскрываться даже в самых высоких духовных мирах. Это присутствие Его во вселенной незримо лишь до поры до времени. До той поры, когда явно раскроется внутренний потенциал всего мира и каждого творения, и абсолютная Истина станет очевидной. Тогда и наступит всемирная развиртуализация, то бишь, бабушка, приход Машиаха.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
elikogan's journal
Previous
